lunes, 23 de junio de 2014

De sanguinis (y III)


        Por no saber no sé siquiera si el nombre "Francisca (?) Gil Egea" pertence a alguien más o menos cercano a mi familia. La placa fue colocada en 1945 por el gobierno de la república en el exilio. Que yo tenga noticia, los gobiernos de la democracia no han hecho jamás acto de presencia en Oradour-sur-Glane, y continúan así honrado esa larga tradición que ignora oficialmente lo que sucedió con los españoles que lucharon contra los nazis -el caso de Amado Granell por cierto, el soldado que liberó el ayuntamiento de Paris el 25 de agosto del 44 y "La Nueve", es otro escándalo- La lógica parece indicar que el nombre de la lápida corresponde al padre y así parecen confirmarlo las otras fuentes que he consultado. En muchas de ella, por cierto, se omite el segundo apellido (Egea) pero aparece ya el nombre "Francisco" en lugar de "Francisca". En alguna se da el origen de la Familia Gil Espinosa: Alcañiz, un pueblecito de la provincia de Teruel. Todo destila imprecisión y vaguedad en esta historia, no es ni siquiera seguro que procedieran de allí o, al menos, que fueran originarios de allí. A Francisco Gil Egea se le supone de izquierdas y en algún lugar se le asocia a las colectivizaciones agrarias que tuvieron lugar en la primera mitad del 37 en Aragón, si eso es así, no es demasiado aventurado pensar en una adscripción de Francisco Gil Egea al anarquismo, o que la familia Gil Espinosa proveniese de Barcelona. Las colectivizaciones, llevadas a cabo por la CNT y la FAI se produjeron en Cataluña y en Aragón a partir de 1937. En Cataluña fueron industriales, en Aragón, agrarias. Si, como se afirma en el artículo donde se menciona Alcañiz y las colectivizaciones, la familia Gil Espinosa procedía de Aragón, entonces veo improbable que se trate de familiares directos. Aunque quién sabe. Alcañiz sufrió un terrible bombardeo a principios de marzo del 38. El ataque italiano fue el preludio de la ofensiva definitiva en el frente de Aragón y la ciudad fue tomada por las tropas franquistas el 14 de marzo.
        La colectivizaciones en Alcañiz fueron lo más parecido a una república anarquista en aquella España. Quien se ocupó de organizar aquello fue Joaquin Ascaso, de infausta memoria incluso entre los suyos (Cfr. vgr. F. Montseny), y primo de los Ascaso famosos, Francisco y Domingo. Si el origen aragonés es cierto, el anarquismo aparece por todas partes en esta historia, pues Hastings también menciona a los anarquistas españoles como actores principales del maquis en el sur de Francia durante la ocupación
       Tenemos entonces un retrato fantasma no en exceso riguroso, pero plausible, que reza así: Francisco Gil Egea, nacido en la década de los 90 del siglo XIX, vecino de la provincia de Teruel, Alcañiz o alrededores (siempre y cuando no viniera de Barcelona o de más al sur), participante en las colectivizacines agrarias del 37 que bajo el control de Joaquin Ascaso tuvieron lugar en Aragón, al menos simpatizante anarquista, sino activo militante, exiliado con su familia (mujer y dos hijas pequeñas) en el sur de Francia y residente en Oradour-sur-Glane, zona muy activa de un maquis francés bien surtido de ex-combatientes republicanos españoles, en junio del 44 donde, junto con toda su familia, es asesinado por las Waffen SS el 10 de junio.
            Pero ésto puede muy bien no ser otra cosa que una mixtificación, una proyección idealizada de mi propia persona.
           ¿Por qué no simplemente un campesino ajeno a pendencias políticas que solamente quiso un futuro para su familia, lejos de la siniestra España de los vencederoes que se avecinaba? ¿Por qué no alguien que solo trató de esconderse allá donde pudo y pasar la tempestad de acero lo más resguardado que supo, en un pueblecito del sur de Francia? ¿Por qué no la mala suerte de un hombre normal, como tantas malas suertes de tantos hombres normales, todos los días de la Historia?

viernes, 13 de junio de 2014

De sanguinis (II)


              A principios de junio del 44, la 2ª Panzer-División "Das Reich" se puso en marcha hacia Caen con la orden de limpiar a su paso los focos de la resistencia que encontrara. Se habla del secuestro de un alto mando francés por parte de la resistencia, de episodios de crueldad inusitada con los prisioneros alemanes (Hastings habla en su libro de mutilación de genitales y otras vesanías), de que en Oradour se encontraba uno de los centros de operaciones de la resistencia, aunque algunos autores afirman que los alemanes confundieron Oradour-sur-Glane con Oradour-sur-Vayres, unos kilómetros al sur, en fin, lo cierto es que se consideran hechos probados que las tropas del 1er Batallón del Regimiento de granaderos de la divisón "Das Reich", al mando del Sturmbahnführer Adolf Diekman, llegaron a Oradour-sur-Glane hacia las 14:00 horas del 10 de junio dispuestos a realizar una "Vergeltungsaktion", una acción de castigo, un escarmiento.
          Con la excusa de una identificación reunieron a todos los habitantes en el centro del pueblo,  separaron a los hombres de las mujeres y de los niños y se los llevaron en siete grupos a granjas apartadas del nucleo urbano, donde los ametrallaron y quemaron luego sin hacer distinción entre heridos y muertos.
  Las mujeres y los niños fueron encerrados en la iglesia, donde se emplazó una especie de ingenio que debía estallar reduciendo la iglesia a escombros y matando a quienes se encontraban en el interior. Las versiones difieren en los detalles, al parecer la carga no explotó sino que comenzó a expeler una densa humareda, lo que provocó el pánico dentro de la iglesia. Los alemanes - aunque la expresión no sea del todo ajustada: en el batallón encargado de la masacre había muchos alsacianos voluntarios, los irónicamente denominados más tarde "malgré-nous". También había alsacianos entre las víctimas- comenzaron a disparar y a arrojar bombas de mano al interior para acabar con todos. Finalmente prendieron fuego a la iglesia.
          En Oradour-sur-Glane fueron asesinadas en ese día de primavera 642 personas, 197 hombres, 240 mujeres, 205 niños. Hubo seis supervivientes,una mujer en la iglesia, 5 hombres en una de las granjas.
          Tras la matanza se prendió fuego al pueblo que quedó reducido a escombros. Más tarde el general De Gaulle se negó a que fuera reconstruido. El actual Oradour-sur-Glane se encuentra a unos cientos de metros de lo que fue el antiguo pueblo cuyos restos quedan como testigos mudos de la barbarie.
          Si se tiene interés en buscar más información sobre estos hechos existe una cantidad ingente de bibliografía, infinidad de páginas en internet que los detallan, también las actas del proceso llevado a cabo en 1953, fotografías, entrevistas con alguno de los supervivientes y, no podía faltar, panfletos con el relato "revisionista" de la tragedia, que pone en duda lo que la justicia considera "hechos probados" y que acusa veladamente a los habitantes de Oradour-sur-Glane de no haber contado la verdad. Pero lo que recabó mi atención fue otra cosa.
          Mirando fotografías me topé con una de las lápidas en memoria de los muertos y me llamó la atención el hecho de que entre ellos se encontraran casi una veintena de españoles. Las familias Telles (sic, probablemente Téllez), Serrano y Gil Espinosa asesinadas al completo. Uno de los nombres en la lápida es "Francisca Gil Egea".
Egea no es un apellido demasiado común y el hecho de verlo escrito en el muro en recuerdo a las víctimas me provocó una sensación extraña. Mi abuelo materno se apellidaba Egea, ¿quién era Francisca Gil Egea? ¿Quién era la familia Gil Espinosa? Las dos hijas, Francisca y Pilar, la madre y otro familiar (¿una tía, la abuela?), todas muertas en la iglesia. ¿Dónde estaba el padre? ¿ Se trata de un error de transcripción y "Francisca Gil Egea" es en realidad "Francisco Gil Egea", el padre? Entonces Carmen Espinoza sería la madre y Pilar y Francisca las hijas mellizas (o gemelas) del matrimonio Gil Espinoza. Espinoza y Lorente son apellidos judíos.¿Tiene esto algún papel en la tragedia? ¿Es posible saber algo más sobre este asunto?

lunes, 9 de junio de 2014

De sanguinis (I)

          Releyendo el libro de Beevor sobre el D-Day, siento de nuevo esa curiosidad malsana que tan bien conozco y me da por informarme sobre los avatares de la 2ª Panzer-Division de las Waffen SS "Das Reich" acantonada cerca de Toulouse antes del desembarco y enviada hacia Normandía cuatro días más tarde. La division "Das Reich" de las SS no era cualquier cosa. Cambiando de nombre y de estructura a lo largo de la guerra, el nucleo duro de la división permanece sin embargo constante. Se trata de una división que ha conocido casi todos los frentes; invade Holanda y Francia en el 40 (su bautismo de fuego tiene lugar en Rotterdam en mayo de ese año), en el 41 la mandan a Rumanía para que se sume a la ofensiva contra Yugoslavia (participa en la toma de Belgrado) y en la invasión de Grecia. De ahí es replegada a Polonia para integrarse en el cuerpo central del 11. ejercito con von Bock participando en la "Unternehmen Barbarossa" y, bajo el mando directo de Guderian, es una de las divisiones motorizadas que más se aproxima a Moscú. Las numerosas bajas sufridas en la ofensiva obligan a enviarla a la retaguardia en el 42. Pasa prácticamente todo ese año en Francia reestructurándose y participa como apoyo en la famosa "operación Anton", la toma de la Francia dejada en manos del gobierno de Vichy para preparar mejor la defensa del mediterráneo tras la invasión aliada en Africa del norte. El plan consistía en hacerse con la flota francesa en Toulon pero la cosa no salió como estaba prevista (como suele decirse ésa es otra historia) y, al empezar a torcerse las cosas en el este, la 2ª Panzer-División es de nuevo enviada a combatir a Rusia, donde toma parte en la batalla alrededor de Kharkov en el 43. En el invierno del 43, habiendo participado en la legendaria batalla de Kursk, queda encerrada en el "Kessel" de la ofensiva de Sukhov, siendo salvada in extremis y retirada  nuevamente a la retaguardia. Tras esto, los restos de la división, necesitados otra vez de reparación, vuelven en parte a Alemania, en parte a Francia, encontrándose poco antes del día D en los alrededores de Touluose de donde marcha hacia Caen y St. Lô para apoyar la retirada de las tropas en el nuevo frente abierto. En el invierno del 44 aún participará en la ofensiva de las Ardenas y, retirada hacia Austria,  desaparece en el caótico torbellino de fuego y odio que fue el hundimiento del III Reich. Oficialmente, para los amantes de las fechas, la división se rinde el 8 de mayo del 45 a los americanos, probablemente a la11th Armored Division del tercer ejército de Patton, cerca de Linz.
        Si uno tiene una cierta debilidad por la historia militar puede decirse que todo lo narrado hasta ahora son las luces de la divisón "Das Reich", aquello de lo que los hombres de armas suelen mostrarse orgullosos. El problema es que también hay sombras. Sombras muy oscuras.
         Linz está a muy pocos kilómetros de Mauthausen, el campo de los españoles, uno de los infiernos construidos por los nazis para exterminar a todos aquellos que no consideraban adecuados para habitar el mundo que estaban diseñando. De ese infierno también era embajadora la división "Das Reich". Basta teclear en google para acceder a los variados crímenes de guerra que se le atribuyen, en Ucrania, en Yugoslavia, en Grecia... pero sobre todo la 2ª Panzer-Divison de las Waffen SS, de nombre "Das Reich", está para siempre ligada ominosamente al "petit village" Oradour-sur-Glane.