El asunto Pujol no es el asunto Pujol

     El asunto Pujol no es el asunto Pujol. El asunto Pujol es el de una comunidad anestesiada y temerosa, durante más de 30 años incapaz de preguntar a una mujer arrogante y a unos pijos malcriados "d´on venen aquests calés?". Ni una radio, ni una televisión, ni un periódico (¡ni un juez!) lo preguntó nunca,  nadie se atrevió a mirar hacia donde señalaba el dedo de Maragall aquel 24 de febrero de 2005, "vostès tenen un problema que es diu 3%". Pero "això no toca",  lo que tocaba era embarcarnos en un camino incierto empedrado de enconos y radicalismo que están arruinando Cataluña, creando catalanes de primera, de segunda y de tercera, produciendo una fractura social con la intención última, inconfesable, de escapar impunes del latrocinio. El asunto Pujol no es el asunto Pujol. El asunto Pujol es la omertà seguidista de una sociedad podrida.

     El asunto Pujol no es el asunto Pujol. El asunto Pujol es el de un gobierno en Madrid que deja florecer la corrupción más obscena mientras no colide con sus intereses inmediatos. Es el salir a la luz de la más rastrera hipocresía política.  De no haber apoyado Pujol la deriva secesionista nada de ésto habría aparecido publicado. El pacto de no agresión con CiU consistía en mantenar a raya al independentismo a cambio de hacer de Pujol una suerte de virrey secreto, permitiendo que se forraran todos a costa del contribuyente y, al mismo tiempo, servirse de esa simbiosis para garantizarse el poder en Madrid. Cada uno pensaba que se estaba aprovechando del otro y, en cierto modo, tenían razón. "Si no cumples tu parte del trato, te dejaremos con las vergüenzas al aire". Política con "p" de "panoli", porque hay que ser panoli para embarcarse en semejante envite al Estado desde una posición tan frágil. De todo eso estamos hablando, no de Pujol.  
     El asunto Pujol no es el asunto Pujol. El asunto Pujol es el de alguien que se llena la boca de moralina mientras defrauda a sus conciudadanos, de alguien que no pierde ocasión de dar lecciones de ética, mientras engaña a su pueblo, de alguien que se vende por dinero mientras hace creer que se sacrifica por sus ideales, alguien convencido además de no ser la excepción ("si tirem de la manta ens farem tots mal "), sino la regla.
     El asunto Pujol se convierte así en el asunto de Roldán en calzoncillos y de los cafelitos de Juan Guerra, de los sindicalistas de mariscada, putas y cocaina, de los sobres de la calle Génova, de los comisionistas en aeropuertos sin aviones, de la jeta de hormigón de Zaplana, Blanco, Matas, Fabra et alia, del incompetente Zapatero (¡votado y jaleado en masa!) y su política Disney, de IU apoltronada en Bankia, de años con ministros que provocan vergüenza ajena, de facturas de la luz incomprensibles y desmesuradas, de organizar el tricentenaris y cerrar camas de hospital, de los cursos de formación de Chaves y de Griñán, que te enseñan a vivir del cuento... el asunto Pujol no es el asunto Pujol, sino nosotros mismos y nos interpela acerca de nuestra, así llamada, "democracia".

El crédito de los muertos

   Nos llega la noticia, no por esperada menos definitiva, de que se están utilizando las tarjetas de crédito de los muertos del avión malasio abatido en Ucrania. Las compras se realizan, claro, desde lugares próximos a la zona del suceso. Las visas y american express desparramadas entre los cadáveres ya no les sirven a sus titulares, (estar muerto tiene, entre otros inconvenientes, ése. Ya no puedes comprar nada), pero pueden rendir aún un último servicio a los vivos, al menos a los más vivos entre los vivos, por así decirlo.
Quizás se encuentran entre ellos incluso los asesinos del pasaje, ¿quién puede saberlo? También parece que se están usando los teléfonos móviles que sobrevivieron al impacto. Lamentablemente nos faltan algunos datos esenciales para completar esta interesante información, por ejemplo ¿qué compran? ¿a quién llaman?. Quién esto escribe piensa que lo más probable es que compren flores o velas para depositarlas sobre el lugar del impacto, que llamen a los familiares de las víctimas para ofrecerles un tímido o ingenuo consuelo en ruso o en ucraniano o a algún tipo de autoridad competente para ayudar humildemente en el esclarecimeinto de lo sucedido. No se nos ocurre otra razón para usar las tarjetas o los teléfonos.  Todo ello ofrece una imagen de buen gusto y compasión con la desgracia ajena que nos anima, una vez más, a mirar con fundada esperanza hacia el futuro de la sociedad y reafirma nuestra inveterada admiración por el género humano.

La primera a la derecha

     En España la izquierda está la primera a la derecha. Ahora abre uno el periódico y salen sindicalistas con "Patek Phillipe", Visa oro y habanos "Fonseca" -ahí, al menos, ahorran algo- en el bolsillo de la chaqueta. Aquí la izquierda hace tiempo que dejó de ser una opción moral y mutó en excusa para medrar, en "ahora nos toca a nosotros", en atajo hacia el trinque y la tajada. ¿Cuánta gente se dice (¡y se cree!) de izquierdas por puro resentimiento social, por lo que antes se denominaba, simplemente, envidia?

Dificultados por el origen social, por el ínfimo nivel cultural, por la pobre capacidad intelectual, se rebelan contra "las desigualdades" no para abolirlas sino con la intención de encaramarse a los lugares de privilegio entre quienes las denuncian y poder así disfrutarlas, convirtiéndose ellos mismos en secreto, en el mejor ejemplo de lo que critican en público. Ése y no otro es el origen de la "corrupción" en la izquierda, lo que la ha situado a la derecha. Mientras el pensamiento conservador a pie de calle tolera bien la doble moral, esa doblez mina y destruye a la izquierda. La izquierda, como todo movimiento transformador, tiene que dar lecciones y no hay otro modo de dar lecciones mas que dando ejemplo. Desde las mariscadas en la Feria de Abril, hasta los consejos de administración de Gas Natural, los ejemplos que ofrece la izquierda también están los primeros a la derecha.
        Por eso en "Podemos" han entendido que lo primero para la izquierda es dar ejemplo, por eso se presenta ante el pueblo en primer lugar, no como una alternativa política o económica, sino como una opción moral, sabiendo que ése es el verdadero origen de la izquierda.
      Pero el pueblo ¡ay! también puede equivocarse.

Catalunya, primer

  

     Si uno busca en la biografía oficial de Jordi Pujol i Soley se tropieza con algo que trata de  bosquejar una épica. Con un pasado de "lluita i empresonament", el personaje político parece tener un destino marcado que consiste en marcarnos un destino los demás, Un hombre llamado a hacer grandes cosas. Hay además tres libros autobiográficos e infinidad de artículos, de conferencias, de documentos, un Centre d´Estudis Jordi Pujol con archivo, una épica, en fin, una épica y hasta una lírica, cuyo más famoso verso es aquel, dicho en solemne secreto a su mujer poco antes de su boda, "Marta, Catalunya es el primer" y utilizado luego como lema de campaña en el 99. Una épica, una estética y, nulla aesthetica sine ethica, faltaba la ética. y hela aquí. El periódico "El Mundo", en medio del ensordecedor silencio de los medios catalanes, viene publicando desde hace meses historias algo más que inquietantes sobre el patrimonio familiar de los Pujol, la última, ayer. A éstas alturas ya da igual que una tal desmesura se haya obtenido de modo legal o ilegal, lo cierto es que la obscena riqueza de los vástagos del  Molt Honorable President de la Generalitat representa algo que va más allá de la corrupción política y que se adentra en el desajuste narcisista, en una distorsión aún por determinar en la percepción de la realidad del mundo. Pero esto no sale ahora por casualidad a la luz, tiene que ver con "el procès", bien sûr, aunque de un modo menos directo de como suele interpretarlo los adictos al lloriqueo independentista. Se puede conjeturar que durante los 80, posiblemente en el contexto de lo que se conoce como "caso Banca Catalana", hubo un pacto: Madrit no decía nada de los negocias de la familia, mientras el pastor se ocupara del rebaño sin que éste se despadrara hacia derivas secesionistas. La traición de la que Madrit acusa a CiU no es solo la traición del pacto visible de la transición sino de otro invisible que consistía en mantener a raya a los independentistas a cambio de dejar que Catalunya fuera un cortijo. Cortijo "El Oasis". Ningún presidente de gobierno español se ha enriquecido durante su mandato, de ningún familiar directo de presidente español alguno se conocen millonadas turbias ni cuentas negro oscuro. Ningún presidente español produce la vergüenza y el bochorno que produce Pujol en su derrumbe, arrastrando con él hacia el abismo unos ideales que no eran más que la máscara de una codicia, acaso de un resentimiento social. Ahora se entiende que, en su cabeza, Catalunya era él. Al final vamos a acabar comprando las tesis nacionalistas y creyendo que sí, que en efecto, los catalanes somos diferentes.

Adenda del 25 de julio: Pujol acaba de dirigir una carta a los medios en la que confiesa que mantuvo dinero oculto al fisco durante más de 30 años. Con un estilo entre críptico y plañidero que humilla la inteligencia y no recula ante ninguna infamia, inventa una historia inverosímil y la trufa con el peor embutido catolicoide ignorando que el público al que va dirigida ya no son los cristo-catalanistas de sus años mozos sino, en el mejor de los casos, yupis que va a misa por si acaso y, en el peor, jóvenes desnortados convencidos de que la iglesia forma parte del yugo español; se la van a hacer comer con patatas, la confesión. Lo otro que se va por el desagüe es la traducción secreta de la palabra "diferents" que en catalán significa "millors". Así los catalanes ya no somos mejores puesto que tampoco somos diferentes, lo cual no deja de ser un alivio en la desgracia.

¿El sistema funciona?

     A propósito de todo lo que tiene que ver con la Familia Real en España, uno se hace preguntas que quedan obviamente sin respuesta. Si el yerno o hija del rey son imputados, no digamos ya condenados, si el rey, tras abdicar, queda expuesto a demandas y pleitos, si, por remontarnos aún más atrás, la famosa "X" de los GAL se despeja y le cae un puro (¡Cohiba!) a Felipe González por ser el jefe último de una banda de mafiosos de opereta (probablemente los más peligrosos) oímos por todos lados que "el sistema" se tambalea, pierde legitimidad, se viene abajo.  Sin embargo hace pocos días el ex-presidente de la república francesa Nicolas Sarkozy pasó varias horas en una comisaría declarando y tuvo que dar luego explicaciones por televisón y en directo sobre qué lo había llevado allí. La cosa está lejos de estar clara y, al parecer, se enfrenta a graves cargos de corrupción con años de cárcel que penden sobre su cabeza. En los medios franceses (¡y españoles!) leemos entonces que ésto es una prueba de que "el sistema funciona", de que "vivimos en un estado de derecho", etc... ¿en qué quedamos? Hace ya muchos años, en un debate del añorado programa "La Clave" que aún puede pescarse en internet, Antonio García Trevijano hizo una distinción que aún hoy colea y resulta muy pertinente. España, dijo, no es una democracia sino un sistema de libertades. No es una democracia puesto que no existe la separación de Montesquieu entre los tres poderes, el ejecutivo, el legislativo y el judicial. La transición consistió también en eso, en hacernos creer que un sistema de libertades es una democracia y la realidad es que se parecen como un huevo a una castaña.