He vuelto a ver el cortometraje de Pasolini y, como siempre que me acerco a su figura, no puedo evitar pensar que, pese a la innegable relevancia que se le concede, aún está menos reconocido, menos valorado de lo que se merece. Pasolini es uno de esos espíritus libres y multiformes que ha parido Italia a lo largo sus siglos turbulentos y a los que se refiere Harry Lime en la noria del Prater. No es sólo un renovador director de cine (dirigió "Accatone", su primera película, a los 39 años), sino escritor, ensayista, periodista, critico literario y de cine, poeta, actor, político, pionero en la lucha por los derechos de los homosexuales, provocador y certero crítico de la izquierda acomodaticia... ¡en la Italia de los 60-70! La cantidad de actividades que emprendió en su vida es tan desmesurada y de tal calidad que la cultura europea de la segunda mitad siglo XX no puede entenderse sin su influencia. Su muerte fue una tragedia en los dos sentidos del término, una catástrofe para la cultura italiana y europea, y una catarsis, por el sórdido simbolismo que encierra.
lunes, 28 de febrero de 2011
Che cosa sono le nuvole?
He vuelto a ver el cortometraje de Pasolini y, como siempre que me acerco a su figura, no puedo evitar pensar que, pese a la innegable relevancia que se le concede, aún está menos reconocido, menos valorado de lo que se merece. Pasolini es uno de esos espíritus libres y multiformes que ha parido Italia a lo largo sus siglos turbulentos y a los que se refiere Harry Lime en la noria del Prater. No es sólo un renovador director de cine (dirigió "Accatone", su primera película, a los 39 años), sino escritor, ensayista, periodista, critico literario y de cine, poeta, actor, político, pionero en la lucha por los derechos de los homosexuales, provocador y certero crítico de la izquierda acomodaticia... ¡en la Italia de los 60-70! La cantidad de actividades que emprendió en su vida es tan desmesurada y de tal calidad que la cultura europea de la segunda mitad siglo XX no puede entenderse sin su influencia. Su muerte fue una tragedia en los dos sentidos del término, una catástrofe para la cultura italiana y europea, y una catarsis, por el sórdido simbolismo que encierra.
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